本人在日本打滚了多年，也吃了不少苦，大毕业后，应聘到一家不错的日本大公司就职。当可爱的女同事高久美小姐的办公桌正好在我对面，加上她会一点中文，每天我们之间总有很多共同语言!不久我们便如胶似漆，成了恋人。 常言道：最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。

有句话说，最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。而本文是一位大陆男人，他娶了日本妻子后，在网路上发文表达娶  有句话说，“最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。”而本文是一位大陆男人，他娶了日本妻子后，在网路上发文表达娶了日本妻子的真实感受，他认为有一个日本妻子真的是太棒了、很幸福。到底是好在哪里?现在就来看看吧!

法国管家咱请不起，但中国厨子本人足以胜任，现在中国男人哪个不擅长弄几个小菜?得!世上没有完美的事，最幸福的生活能有两样已经不错了。半年后，我们成了夫妻!　结婚后，我极力使自己不要养成日本男人那种的大男子主义习气，一下班便使出我的拿手好戏，不一会，一桌色香味俱全的饭菜便上了桌，在妻子不停的谢谢和夸奖声中，我有一种得意和满足。

心想，怎样!还是我们中国男人优秀吧!可好景不常，一个月后，妻子突然提出要辞职，原因是不愿让同事笑话她的丈夫。 哦!日本是有这个陋习，结婚后，妻子仍然工作的话，同事会笑话你：连老婆都养活不起还算什么男人?架不住妻子的死磨硬缠，便同意她辞了工作!妻子荣升“家庭主妇”后，兴奋的不得了。每当我下班回家，她总是一边喊“你回来啦!”一边疾步迎接到门口，又是道辛苦，又是递拖鞋、换衣服，殷勤的让人有时受不了这种日本式礼节。

日本妇女对“家庭妇女”一词从不避讳，相反颇有自豪感，日本社会始终认为，妇女很好地照顾丈夫和孩子就是很好地为国家奉献，因此，很多颇有成就的女性，一旦结婚便主动选择回到家里主持内务。

虽然，有了“内务大臣”，但和往常一样，我依然一进门便帮厨做菜，不失中国男人的本色，但很快我便发现，我越勤快，妻子的情绪越是沮丧，这下我搞不懂了，是我不够模范丈夫?还是她在家感到寂寞?

妻子的情绪越来越不好，虽然对我上下班迎送的礼节依旧到位，但明显不如以往那般天真快乐，有时见她两眼哭得红肿，我发现我们的婚姻出了问题。一天休假，我开车带她去河口湖看风景，希望能在她好的心情下与她好好谈谈。我检讨自己并追问是什么原因造成我们出现矛盾?

妻子好半天才吞吞吐吐地说：“其实，我一直都想和你谈，但你那么辛苦，我不好意思给你添麻烦!另外，因你不是日本人，我怕说不好会伤你自尊。”

“你只管说，我不介意”，犹豫了一会儿妻子终于开口：“你没有意识到你们中国男人很自私吗?你在公司里那么出色，那么有成就，可你回到家还要做饭，无理地抢去我的工作，你让我觉得自己好像没有价值了.

特别是每当我的朋友来家里时，你总是有意识地表现自己，又烧菜又端茶，显得我好无能、不贤慧，让我在姐妹们面前很自卑埃你替我想想，我也同样需要成就感呀!”

天啊!日本女人竟是这样的思维方式啊?中国妻子心中的模范丈夫，在日本妻子眼力竟是缺点!

从此以后，我尽力摹仿日本男人，每天下班先呼朋唤友去喝酒聊天，然后回家伸展在沙发上，一张报、一杯茶，尽情享受饭来张口、衣来伸手的生活，大男子主义那才叫十足!回头看妻子，兴高采烈、忙前忙后，温柔十足!

可时间一长，这样的日子我还忍受不下去，天天下班和同事喝得头昏脑涨实在遭罪，于是借故逃酒，回到家妻子有意显示她的日本料理，每天都是寿司、刺身、烤鱼，煮物，吃得我大倒胃口。　于是末当妻子外出不在家时，乘机扎上围裙下橱，烧几个中国小菜，那时感觉才叫过瘾，才叫生活啊!

无论如何，让男人感兴趣的女人，也是要让女人暗中琢磨一番的。有时候看到些议论日本女人的文章，不论褒与贬，都是到位的少。于是不禁要跳出来，聒噪几句。

简单一些，将日本女人与中国女人比较，找出最大的区别处是：一，日本女人认为做女人很好，充分感受身为女人的喜悦。我们经常可以听到中国女人说，来世再不做女人了，这念头在日本女人中极少。

比如，一个日本少女迎来初潮时是充满喜悦的，不少家庭甚至会蒸红豆饭以庆祝少女的成长，这与中国少女所受的做女人很麻烦的薰陶实在是天渊之别。

还有，我去看望过一位刚生产的日本女友，她的母亲也正好来了。女友说，昨天看到婴儿出来，我差点激动得哭了呢。母亲说，是呀，这是只有做女人才能体验的喜悦幸福埃一个普通场景里，她们对身为女人的喜悦不言自明。

其二，日本女人比中国女人有忍耐力。我见过不少看似柔弱如水，而实际耐力极强的女人。她们掌握着外柔内刚的技巧，那甚至不用学习，是印在了遗传基因里的。举一个明显的例子，在产房，日本女人是不叫痛的

其三，日本女人较之中国女人，对于****持开放态度。她们没有受礼教管束的后遗症，虽以议论****为羞，但不达耻，是比较原始的，人性的。

正经与风情的界限模煳，可以戏称为披着纯情外衣的女郎。这风情不是中国新新人类所摆出的纵欲姿态，是自然地享受，没心没肺的。所以，一百名女大学生在看到“贞操”一词时，只有两名答出了词意。

其四，她们婚前婚后反差巨大。从初长成到结婚，是骄矜的阶段，多数经济宽裕，任性游玩，包括体验男人。婚后基本都具贤慧品质，甘于琐碎，是过日子的好手。

书店里女性杂志、时装类多为青年女子设，已婚女性的杂志封页多有如何节约伙食费或者光热费的字眼。这种反差比中国女人的婚姻前后来得猛烈。中国女人喜做男人的娇妻，日本女人兼任男人的母亲。

一日，我亲耳听见几位日本太太谈论丈夫，其中一位说，他早上自己知道吃了简单的早饭走，余者赞叹：好能干懂事的丈夫哦，双方语气都如说孩童。

所以日本男人中有恋母情结者众，是自小被贤慧母亲照顾得无微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母亲职为己任，若能再兼情人，自是个中高手，不过这种情形不多

又有一句老话，说女人最好是在家是主妇，在外是贵妇，在睡房是荡妇。这三妇之说，日本女人中合格者定比其它国家的多。如果我是男人，我就会希望娶日本女人，也就是说，日本女人的种种好处，是针对于男权社会的。

日本女人的好，暂时还不会变化，一个成熟的社会的变迁是缓慢的。在她们的女权意识觉醒以前，男人们还有大段时光可以憧憬日本女人。

之所以这样说，是前阵子，一个日本女孩给我来信，说我以前说的日本女人缺少贞操观的说法让她不快，要与我讨论。

她说， “你知道现在的日本年轻女孩为何这样任性，贪图享乐，像你说的不知羞耻吗?因为日本女人一直被男人欺负惯了，我们的所谓堕落是一种反抗。”

她的话代表了部分年轻女郎，看着祖母，母亲隐忍的一生而要创新的想法。

但是我知道她结婚后也会是贤慧女人，这看看她的母亲便知道。罗马不是一天修成的，日本女人的贤良，也不是隔代就突然失传的，并且，环境也不允许她们思变。

虽然，很有可能，如果有人组织了游行示威要男女平等，将有许多日本女性，包括家庭主妇会以“闹女权革命了，同去同去”的心情结伴出门，不过基本上要赶着在丈夫回家以前告诉游行队伍，要去买菜烧饭。

忘了说，这亦是日本女人的特点，追随大流，人云亦云，但心里也不是没有主意的。

喜欢与周围人一样，平和地， 安全地，在小范围里安详地操持人生，有一点四两拨千斤的味道。