在建功立业的过程中，遇到困难，遭受挫折都是在所难免的，问题是我们怎么去对待这些问题。面对挫折，应该是不屈不挠，是励精图治，发奋图强，艰苦奋斗，东山再起。而对危难应该是不被其吓倒，镇定自若，有大将风度。要利用自己的智慧，依靠众人的力量去战胜危难。

自古成者王侯败者寇，其实成败只不过是一种临时的结果，不要把胜利失败看得过重。胜者不可以常胜，败者只要不轻易言败，也不会是常败。楚汉之争中，刘邦几乎是每战则败，但是该下一战，却击败了不可一世的项羽而建立了汉朝。如果几次失败过后，就不敢进取，不敢再与对手交战，胜利又从何而来呢？胜者则更要有忍耐精神。胜利了不为其临时的成功而骄傲，要保持胜利的势头，再接再励，否则早晚也会失败。胜者也会是败者，败者也能变成胜者，这是历史发展中常有的事情。

成就大业不是那么轻而易举的事，要付出心血和代价，所以做事要谨慎小心，不可疏忽大意，也不能自视强大欺凌弱小，那样的话，早晚有一天，你也会落到被别人欺压的地步。所以不能以强凌弱，不能侍勇欺人，因为这个世界上没有绝对的强，也没有绝对的弱，强与弱都是相对而言的。强时要自持，要考虑到自己也会有被取而代之的那一天，所以要忍强，但不能持强。

在建立自己事业的时候，应该广泛地团结人，听取别人的意见，这样你才能心明眼亮，知道如何去做，也知道自己的问题出在那里。千万不能不听人言，刚愎自用，那样会产生骄傲之情。危机也随之而来。

人的一生之中，不可能什么事情都是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难、挫折，无论是来自自身的，还是来自外界的，都在所难免。能不能忍受一时的不顺利，这就要看你是否有雄心壮志。一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发奋图强，艰苦奋斗，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨练人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，也才能成大事。

《周易•乾•象》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。《孟子•告子下》中那一段尽人皆知的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的话，也很好地总结了如何才能走向成功的彼岸的道理。

传说在尧的时候，天下洪水泛滥，大水冲毁了田园房屋，人们只能逃到树上和山中居住，无法种植庄稼，作为部落首领的尧心急如焚，他决心治水，但因年老只能苦心寻找能治服洪水，为民造福的能人。禹是颛顼的孙子，他勤奋敏捷，聪明能干，深受民众喜爱。接受了尧的命令之后，大禹和伯益、后稷开始了治水的工程。而此时禹才刚刚成婚四天，他毅然告别新婚的妻子涂山女，投入了治水大业。在禹之前，他的父亲鲧也曾治水，鲧采用沿河堵截，拦水筑坝的方法治水，在水患不太严重的时候还行，但一有大水，则无济于事，所以治水九年，一事无成，最后被杀了。禹面对这种艰难的局面，不气馁，不后退，认真总结了父亲治水的经验和教训，虚心地向有经验的老人请教，慢慢地摸索出了疏通河床，开渠凿道，把水引导到旷野之中去的办法。

然而，治水谈何容易！当时人们不知道河水的源流、走向和地理环境，怎么去疏导洪水呢？于是大禹亲自带人跋山涉水，与野兽斗，与恶劣的自然环境斗，考察山川形势，克服了种种难以设想的困难，总算制定了洪水的方案。

但是治水依然无法进行，一些异族部落和三苗，不听劝说，拒不合作治水，成为治理水患的严重障碍，而对此种状态，大禹只好发动战争，征服了三苗。挡清了治水障碍以后，大禹夜以继日地与治水群众一起大干。有一次禹路过家门，本想去看一看离别几年的妻子，这时从远处走来了一群扶老携幼的灾民，禹看见了以后，毅然转身离开赶往别处治水去了。就这样，历经失败、成功，大禹治水十三年，二过家门而不入，最后终于消除了水患。

古人认为，人的一生之中，遇到挫折是正常的，对于挫折，要勇于接受这种挑战，不能因为遇上一点困难，就怒气冲天，不能忍耐。在《论语》中孔子说：“一时发起怒来，不顾自身和亲戚。这难道不是说发怒而忘记了自己的安危吗？”

人的一生谁没有挫折？有几个是一帆风顺的？自古以来，凡成大事者，无不屡受挫折。他们全都靠自己大无畏的勇气，战胜了挫折。司马迁在《报任安书》中列举了一系列敢于忍受挫折，面对入逆境的挑战，毫不气馁，奋发向上的例子。他说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，跃有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。“这正是忍成大业的明证。