机缘巧合的十年探索，博大精深的夏禹文化，梦感灵助的研究成果，造就了夏禹园这部历史巨制，特制定融资方案。

    一、项目背景

    夏禹园又叫夏禹国，项目名称来源于《汉书》：“阳翟，夏禹国”。小康、中国梦是当今社会的奋斗目标，对此，人民群众并没有激情高涨，相反，却显得十分冷淡，什么原因使人们失去了精神支柱？多少年来，人们重视经济建设之有形资产，却忽视了精神建设之无形资产，这个问题早已成为影响中国健康持续发展的最大隐患。造成大道既隠，世风日下。正义丢失，诚信不存。资源匮乏，环境恶化。贪官横行，民怨沸腾。对此，人人虽心知肚明，却又束手无策。仁人志士更是痛心疾首，夜不能寐。这种现象若弗能遏制，任其发展下去，社会会变成什么样子？我们会给子孙留下些什么？后人又会如何评价我们？夏禹园正是在这种社会背景下应时而生一个具有历史意义的伟大工程。

    二、建设方案

    用大禹文化武装人的头脑，用禹王精神增强人的动力，用伟人的品德左右人的行为，用榜样的功绩鼓舞人的士气，用英雄的故事教育人，用神灵的力量拯救人，把大禹文化重新注入到人们的血液里，刻在骨髓里，燃烧在心里，再次焕发出绚丽夺目的光彩，是建设夏禹园总的指导思想。

    研究宣传民族文化，宣扬传播华夏文明，弘扬发扬中国精神是夏禹园的建设目标。力争5—7年内把夏禹园建设成“一基地三中心”，一基地：党政干部带头学大禹基地。三中心：历史文化中心，寻根问祖中心，文明传承中心。

   三、行业参照

   春秋时期，河南淮阳蔡河附近有个平粮台，有一年，水涨冲下一个头颅，此颅骨甚大，上生两角。孔子周游列国到陈，认为这是伏羲的头颅，还认伏羲为老祖宗，就这样，此头颅成了伏羲的头骨。人们用此颅建陵于淮阳，这就是太昊陵的由来。近几年来，陵园经过不断翻修扩建，成为了现在的规模。参照是企业定位的重要依据，夏禹园与太昊陵有着许多近似之处和更多不同的地方。

其一、伏羲为母系社会时期一个爱观察思考、做罟网、画八卦的能人。大禹4千年前的一位伟大帝王，是中华民族立国始祖、文化始祖、信仰始祖、文明始祖，他治洪水，平九州，建夏朝，功盖万代，对人类的贡献与影响是伏羲根本无法与之相比。

其二、孔子称伏羲为人祖，尊大禹“为神主，为民父母”。司马迁称禹为“山川神主”，《淮南子》说禹“死而为社（神）”，近代史学家顾颉刚称禹为“天神”。详细内容见《唱响夏禹 照亮中国》第九章《为人祖 为神主》。而大禹作为立国帝王，不但被称为人祖，还敬奉为神，民之父母，二者在人们心中的地位差别更大。

其三、太昊陵有伏羲殿、三清观、太极门、钟鼓楼、碑刻、圣迹图、松柏园等。夏禹园除了有太昊陵的文化内容外还有更多的项目与景点，人们来夏禹园要学的：四院五馆，必游的：黄八四桥。要拜的：禹王神，竟探的：千古谜。要看的：八园三十六景点，需登的：一碟二山与三台。要玩的：一阵一旅一漂游。选做的：一宫一泉和三盘。要干的：一粮一树加一宝。可带的：禹酒禹服禹八件。

其四、太昊陵历史久远，也已形成规模。夏禹园虽为新建项目，但夏禹国的历史却比太昊陵早1500多年，加上以上三方面的优势，足可以弥补其不足之处。

总之，夏禹园与太昊陵相比，规格更高，内容更多，意义更大。文化更神秘，内涵更丰富，外延更宽广。更具创造力，更具吸引力，更具竞争力。优势更突出，影响更深远，前景更美好。

   四、发展战略

   夏禹园的发展战略是：将其建设成为一个演绎夏禹文化、文明、信仰、精神、品德、功绩、故事的最佳舞台，实现文化、文明、精神、英雄、榜样、神灵资源向社会良性发展的转化，架起一座学文化、讲科学、促发展的金色桥梁，拉近人与自然血肉相连的距离，提升中华民族的整体素质和实力。为人们提供一个走进夏禹国的最佳场所，也为我们怎样运用大禹文化来转变工作思路，科学利用资源，调整产业结构，实现智慧转型提供一个参考。在把夏禹园建设成为华夏历史地标，中国文化名片的同时，开拓与夏禹园相关的文化、农业产业及生产、加工、销售业，扩大经营范围，增加项目附加值，提高市场竞争力。

   五、综合评估

   夏禹园项目是经过十多年的不断探索研究规划完成一项多功能文化产业园，其主要优势有以下几个方面：

（一）、寻根求源，通古鉴今，是中华民族的传统美德。然而，却始终没有人能够讲清楚中华文化之根在哪里？始终没有人能够讲清楚华夏文明之源在何处？始终没有人能够讲清楚民族信仰之本是什么？夏禹园为人们建造一座寻根问祖的神秘殿堂，其作用与意义十分重大。

（二）、在实现小康、复兴的今天，民族文化成为了社会发展的主旋律。然而，却始终没有人能够讲清楚小康社会是个什么模样？始终没有人能够讲清楚复兴应从哪些方面入手？夏禹园从另一个角度剖析、阐述复兴梦，把概念、抽象化的小康形象、具体化。内涵更丰满，目标更明确，信心更坚定。

（三）、因为中国的发展存在着太多的不科学，所以提出了科学发展观；因为环境污染日益恶化，所以提出了建设生态文明；因为社会道德的不断丢失，所以提出了重铸精神文明。这一切问题都于文化有着直接的联系，虽然文化是一个软实力，但其反应体现出来的则是硬实力。文化是人类一切活动的支撑点，只有走民族文化之路，才能救自己。夏禹园是一个展示、演绎、宣传民族文化的舞台，也为我们怎样学习、应用民族文化提供了一个参考，对现实及未来的发展影响深远。   

（四）、随着社会的发展，物质的不断丰富，人们的追求也在不断提高，休闲度假、文化娱乐、旅游购物成为了人们生活之中很重要的一部分，十几年来，旅游产业的温度也是在不断升温，旅游人数是屡创新高。伴随着文化强国的高潮，文化产业也成为了中国经济发展的主力军。文化与旅游也必将成为未来大产业，夏禹园是一个集文化旅游于一体的项目，具有良好的发展前景。

    （五）、中国文化之根在大禹，文明之源在夏禹国，而大禹的根在禹州，夏禹国在禹州，因此说，中华民族的根在禹州。禹州又地处中原腹地，是南来北往之要地，周围知名景点星罗棋布，地理优势可谓得天独厚。

    （六）、文化是一个企业是否能够做大做强的保证，是旅游景点的灵魂，正是有了大禹博大精深的文化为支撑，才有了这个项目别具一格的地方。文化又是景点与游人进行信息能量相互传递交换的源泉，只要有了能量交换，这个景点也就有了鲜活的生命。只有游人与景点产生能量交换就能赢得人心，才能风生水起。文化项目（如少林寺、龙门石窟）、农业项目（如农庄、采摘园、特种养殖）、娱乐项目（如滑雪场、锦绣中华）、养生项目（如温泉度假村、SAP）、旅游项目（如云台山、尧山、嵖岈山），这五项只要能把其中的一项做到极致，每年都可引来几十万至数百万的客人；将任意二项合二为一即可风生水起；能把其中的三项融为一体定能名震京城；四合一可谓打遍天下无敌手矣。为把这五种文化有机的融为一体，形成一个拳头，十余年来，我们学历史、习文化、探古迹、究天文、研史料、做实验、搞创作、亲身体验各种养生方法，四处考察名胜古道，探赜索隐，不俟终日，终于勾绘出了一幅以文化为核心，农业为主题，娱乐为染料，养生为情感，旅游为线条的历史画卷。文化是水，是项目的灵魂，润物无声；农业是木，是社会的命脉，鱼水相亲；娱乐是火，是人们最开心的事，星火燎原；养生是土，脾胃好才能身强体壮，厚德载物；旅游是金，是连接游人与夏禹园的桥梁，风雨无阻。五行相生，生生不息。因此说，这个项目一定能吸引源源不断的游人。

（七）、博大精深的文化，不断创新的技术，过硬的软硬件设施是夏禹园的三大法宝。多项技术组合确保了夏禹园的无限发展空间和辉煌未来。夏禹园走的是差异和战略，靠的是专业和智慧，拼的是品德和境界。天人合一的规划与设计，核心技术的突破与创新，确保了夏禹园完全不同于其它文化旅游景点最亮丽神奇的地方，有文化才能让人蜂拥而至，有特色才能让人流连忘返。其设计理念有三点：一、把大禹文化与现代文明的方方面面相结合，用实物展现给游人，直观形象，让人易学易记易用，文化更鲜活，表现更全面，形式更直观。二、项目设计以新异唯一为要旨，让人耳目一新。将天文、地理、人体、万象融为一体，更具吸引力和神秘感。三、突破与创新是技术的关键，服务与细节为成功的保证。夏禹园提供的是一站式服务，创造的是一套高效的营运模式。把宣传效应、文化效应、社会效应、经济效应达到最大化。

    （八）、夏禹园项目是一个改变现状，利国利民，垂福子孙的伟大工程，一定会得到各级政府、人民群众及社会各界人士的大力支持与帮助，达到事半功倍的奇效。

中国人最注重天时、地利、人和，因为占其一即可三分天下，占其二就能无往而不胜，占其三不战而屈人之兵，百事亨通。（一）、（二）、（三）、（四）为顺天时，顺天时，天佑之。（五）乃占地利，占地利，地成之。（六）、（七）、（八）是通人和，通人和，人助之。

夏禹园项目的弱势有三方面：一是投资较大，融资困难。二是见效慢，投资四年以后才有回报，资金回收期长。三是目前的人们很难会拿出几天的时间来研究分析夏禹对中国历史的深远影响及夏禹文化对当今及未来社会之伟大意义，会轻视夏禹园项目。

怎样变弱势为优势，首先，加大融资力度，解决资金困难。其次，稳扎稳打做好每一步工作，大禹是华夏始祖，夏禹国是华夏之根，逐步把夏禹园建设成为一座中国历史地标，一张华夏文化名片，使夏禹园的社会效益、生态效益、经济效益持续久远，一次投资，收益千年。同时，继续上书谏言，争取能得到一些爱国人士、清官的重视，一起为“唱响夏禹，照亮中国”增砖添瓦。

    六、风险控制

    一个项目只有更上一层楼，才能出神入化的做到极致，因为出神入化而能筑造经典，因为做到极致而能成为永恒。当然，要做到这些，风险分析与控制也是至关重要的一项工作，而文化旅游项目的主要风险来源于两个方面，一是投资风险，二是运行风险。

    投资风险存在于项目是否有意义、是否新奇、是否有内涵、发展空间怎样、前景如何？其一、政治可以使一项事业顺水顺风所向披靡，也可以让一个人扶摇直上天九重。中国仅有的两大国教儒教、道教就是政治的产物，半失真的孔子、完全失真的老子倍受世人推崇，使得孔子文化、老子文化盘踞政治山顶两千多年而不坠青云。虽然孔子、老子文化均来源于大禹文化，但孔子将其演变成了一种片面的文化，老子则将其演变成了一种无用的文化，造成兴盛的中华文明逐步落幕。只要能看清历史的模样，就可看清历史兴衰的来龙去脉，看清这一切的历史事实（详细内容见《唱响夏禹 照亮中国》一书）。只有夏禹文化才是人间正道，也只有大禹文化才适合驾驭政治这辆马车。这就是夏禹园项目要偏重于立足历史现实，影响政治，改变未来之目的所在。只有这样，才能取得事半功倍的效果，并且永远屹立华夏大地。夏禹园是会通于夏的一个桥梁，是集历史文化、寻根问祖、文明传承于一体的工程，建设意义十分重大。其二、夏禹园无论是规划设计，还是项目景点，都有其独特、神秘之处，与其他文化景点有许多不同的地方。剑走偏锋，另辟蹊径，才能创造新奇与神秘。探秘、解秘是人类永恒不变的主题。就是因为有了神秘，人类才有了好奇；因为有了好奇，人们才有了惊喜不断的发现；因为惊喜连连，生活所以才能丰富而多彩。其三、一个项目只要有丰富的内涵，就能与游人发生互动，产生共鸣，夏禹园所覆盖的内容达人类社会活动的方方面面，定能做到让游人来有所得，得有所用。其四、夏禹园是一个文化宣传、农业观光、娱乐养生、度假休闲、旅游购物相融合的多功能产业园，具有无限的发展空间。其五、夏禹文化包罗万象，不仅有着治国兴邦，助贤生仙的鬼神之道，更是趋吉避凶，弥纶天地的百事之亹，早已溶入到中华民族的骨髓，不论到什么年代，大禹文化这个根不会变，其对人类社会的影响力不会变，美好的前景不会变。

运行风险包括安全、政策、污染、经济、未来市场几个方面。安全方面主要做好项目的建设质量与管理，工作人员的培训管理，健全各项管理制度与激励机制，消灭各种不安全隐患。政策方面，夏禹园是个利国利民，造福子孙的伟大工程，加强与政府沟通，尽量多的得到政府干部的支持与政策的优惠。夏禹园的污染主要来源于生活垃圾，建造沼气及废物利用设施，建设低碳企业，确保整个园区〇排放。至于经济方面，天灾人祸造成的经济大萧条，是游客减少的一个原因，但这种灾难是夏禹园自身不可操控的风险。未来市场，随着社会发展及机械化、集约化程度的不断提高，人们的生活质量也会不断提升，本项目的优势会更加突出。

一个企业只有盈利才能做大做强，天时地利人和是本项目的最大优势，也是盈利的关键。文化创新是项目的技术核心，是盈利的保障。所有项目既是一个旅游景点，又是一张文化宣传名片，项目与项目相生相容，打造了一套多层的发展空间和高效的盈利模式。“搭桥术”在外界与夏禹园之间架起了一座金色桥梁，走进来。“点睛术”使夏禹园具有鲜活的生命力，让人流连忘返。“连心术”把游人的心与夏禹园心相连，直到永远。农业为主题，可减少30%的投资，增加客容量，提升10%的客源。形成多重保险机制，确保效益、久远。因此说，夏禹园具有极高的风险控制能力，是一个极具投资价值的项目。

    七、融资计划

    夏禹园是按日接待量5万人设计的，实际容量可达50万人以上。总投资为15亿，资金来源以融资、贷款为主。此方案需融资1.5亿，用于第一期工程建设。1.5亿资金7年还本，第八年按所占股份分红，年收益率为25%。

     八、效益估算

本项目的可行性是从分析社会现状、社会需要、市场需求、市场调研、发展动态、社会走向等等多因素、全方位进行综合研究的基础上确定的。由文化至项目，从软件到硬件，环环相扣，形成了一套多功能的产业链条和高效的盈利模式。

河南鹿邑太清宫投资7个多亿，每年的客流量达300万左右。太清宫是宣传老子文化的一个场所，老子文化是一种华而不实，虚幻缥缈，自相矛盾，假大空的无用文化。山东曲阜孔庙建于汉代，盛于明清时期，如今的年客流量在400万上下。孔子文化虽然存在许多腐朽的内容，但与封建帝王的统治思想相一致，却倍受推崇。而河南淮阳的太昊陵近几年每年的客流量则达500多万人，年收入超过20亿。无论是孔子、老子，还是对伏羲文化的宣传，就其本身而言是很难与大禹文化相提并论的，可以说，在中国历史上，没有一个工程能比夏禹园的意义更伟大。与之相比，夏禹园的正常年客流量预测应在500万以上。根据类似项目市场现状及未来发展，夏禹园客流量的下线最低不会少于250万人，因此说，夏禹园项目是一个低风险高回报的工程。