临泉县是伟大的祖国壮丽山河的一部分。她地处中原，沃土肥壤，广袤百里，地平如砥，一望无垠。我县人民世世代代生活、劳动在这块土地上，创造着自己灿烂的历史，改变着家乡自然的风貌。地处祖国东部，安徽省的西北边陲。南与河南省淮滨、新蔡县毗邻，北与界首市及河南省沈丘县相连，西与河南平舆、项城县交界，东与阜阳市区及阜南县接壤。南北长 68千米，东西宽62千米。全县总面积1818平方公里，占安徽省总面积的1.4%，耕地173.7万亩。南临洪河，北依泉河，中有谷河、润河、涎河、流鞍河自然河道穿境东流，又有临艾河、界南河人工河道横贯南北。阜临、临鲷、临新公路是沟通东西交通的动脉，临艾、临南、临界公路有连接南北往来的要道。

    得天独厚的自然条件非常适宜人类的生存。因而，早在远古时代，这里就有人类狩猎与栖息。但历史上由于连年的战争和频繁的自然灾害，解放前人口密度并不很大。建国后，由于党和政府十分关心人民健康，在饮食、医疗、卫生等方面都有很大的改善，人口增长很快。全县人口由1949年的75万增长到1999年的181.3万，成为全国人口第一大县。其中城镇人口10.5万，占总人口比例如此之大，表明我县工业发展水平不高，基本上是一个农业县。人口问题是当供类面临的世界性问题之一。实行计划生育，是我国的基本国策。邓小平指出：要使中国实现不定现代化，必须首先认识人口多、耕地少这个重要特点。人多有好有的一面，也有不利的一面。目前，人口问题已经成为制约我县经济快速发展的重要问题之一，同时，在生产力不够发喧的条件下，吃饭、教育和就业都成为严重的问题。因此，有效地控制人口增长，实行计划生育是当前最迫切的任务。

    古时候，安徽为夷族和越族居民住地区。长江以北称淮夷或东夷，阜阳、临泉一带称东夷。在临泉，汉族是世代祖居的土著居民。回族迁入已有 600余年的历史。先是明朝未年自山东枣林庄迁入我县长官一带的回民，后又有山陕、阜阳、淮南等地经商回民陆续来此定居。回民在县内有人数多的少数民族，有6468人。此外，县人还有满、蒙、苗、傣、彝、达斡尔、黎、壮、白、高山、景颇、土家、布依、瓦、哈尼等少数民族共190人，多半是县内支边人员或外出打工才与当地居民结婚而迁进来的。我县回汉两族劳动人民，在长期的生产和生活斗争中，有着深厚的友好关系和密切的经济文化联系，共同为改变家乡面貌，发展家乡经济付出了辛勤的劳动和无穷的智慧，做出了巨大的贡献。

    临泉这片热土，孕育着一代代风流人物，有古代先贤达士，也有近代志士人；有为推翻旧社会而英勇捐躯的革命先烈，也有为建设新中国而贡献突出的当代群英；还有技艺超群、誉满海外的艺术大师。他们的业绩，他们的精神，他们的品格，将永远垂范世人，激励来者。

    受封沈国的聃季载 聃季载，西周初其人，周文王第十个儿子。他受周成王之封，在今我县古城子建立了沈子国，子孙以地为氏。但他并没有做沈子国首领，因为当时周公旦辅佐年幼的成王，发现聃季载行为端正，谋略超群，足以授予重任，就任命他为周朝的司空。主管农业及水利工程等大事。由于他办事认真，善动脑筋处理各种难事，因此取得了很大的政绩，使周朝的农业水利也赢得了天下老百姓的敬佩。
    辅周灭纣的姜子牙 姜子牙，姓姜名牙，字子牙，又称太公望，西周开国的功臣。据有关人士多方考证，姜尚为我县姜寨人已确定无疑。是一位卓越的政治家兼军事家。他的先人是地方部落的大首领，“四岳”中的一位，因辅佐大禹治水有功，受封于吕地（今新蔡县），子孙从其封姓。因此，姜子牙又叫吕尚。到姜子牙时，家道早已衰落，他曾在朝歌当过屠夫，在孟津开过饭店，但他不精此诞，生意折本，穷困潦倒。后来又到朝廷里做个小官，因不满殷纣王的胡作非为和残暴无道，便愤然而去，到各国游说，70岁进仍怀才不遇。后来，他听说西伯文王贤能，便去投奔，在渭水河磻溪一带钓鱼，过隐居生活。一天，周文王打猎偶然遇上了他，与他谈论天下大事。他很有见地的看法和富的哲理的分析，使文王十分惊奇和佩服。立即请他坐上自己的车，同车而归，封为太师，掌管军政大权。他博才多闻，用兵有奇计，政绩显著，深得民心。同时，他还尊重人才，礼贤下士。使天下三分，其二归周。武王即位后，被尊为师尚父，他帮助武王讨伐纣王，决战于牧野，大获全胜，奠定了武王统一中国的基础，为西周的建立做出特殊的贡献。后来被武王封于齐（今山东临淄），建立了齐国。姜尚在治理自己的封国时，顺应民俗，革除陋习，大力发展工商渔盐事业，人民都归顺到齐国，使齐国很快强盛起来，他著有兵书《六韬》。
      不愿做官的沈郢 沈郢，东周是时人，是聃季载的后代。品德高尚，谋略超人。当时沈子国已经灭亡。秦王每每听到传闻，都说他有济世之才。秦王想使秦国强盛，当天下霸主，到处收拢人才。于是秦王就请他到秦国去当宰相。但他坚持不就，不愿与虎狼之国的秦国有来往。便在自己的家乡颍河（泉河当时称颍河）之滨建了一个亭子，名叫“沈亭”，常在此钓鱼游息，自得其乐，直到幕年。他高洁的品格很受后世之人敬佩。
    百步穿杨的养由基 养由基，春秋楚； （今属地我县杨桥）人，有“神箭手”之称。公元前606年，楚国的令尹斗越椒因不满楚庄王削弱他的权力而起兵反判，并占领了楚国都城。楚庄王调兵遣将，前来攻打，两军隔河对峙。当进被称为神箭养叔的小校养由基正在楚军中。他向河对岸的斗越椒说“河水这么宽，双方箭怎么射过去呢？我听说你射艺高超，想和你以个高低，咱俩可站在桥头上，各射二箭，生死由命，不来的不是好汉。”斗越椒说：“你是何人？”养由基说：“我是乐伯将军部下的小将养由基。”斗越椒心想：“无名小卒，量无绝技。”于是随口说：“行，但必须让我先射你三箭。”养由基同意，各站桥头。斗越椒一箭射不来，被养由基用弓梢一拔，箭即落入河里。二箭射来，他又身子一弯，箭从头上一闪而过。第三箭射来，他猛一伸手，将箭抓在手里。斗越椒二箭未中，心中发慌，但前言既出，不能反悔。于是叫道：“你也射三箭吧，如不中，我还要射你。”养由基笑了：“要二箭射中，岂不是初学之人？我只一箭，就要你性命！”他取箭在手，高叫：“看箭！”斗越椒听到弓响，认为箭到身向左一闪。弓又一响，又向右闪。而养由基就趁他右闪时，“飕”地一箭，不偏不倚，正中斗越椒脑门，使之倒地身亡。从此楚人都叫他“养一箭”。有一次，楚将藩党想试他的箭术，在杨树上高低不等涂三片叶子，分别写上“一”、“二”、“三”字，又将三支箭写上“一”、“二”、“三”字，让他在百步外依次射箭。他三箭射出，依次而中。“百步穿杨”便由此而来。
    时称二龙的许兄弟 许劭（shao绍）、许靖为堂兄弟，东汉平舆（今临泉）县人，他们节操高尚，观察敏锐，爱好在一起评论乡镇党人物。困每月初一日更换一个评论题目，所以乡人称为“月旦评”当时名噪钱国，许多学子一旦受到好评，便声名远扬。因此，很多官僚政客争相前来，都想讨个好评语以进入仕途。曹操年轻时也曾备礼求见，许劭评论说：“消费治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操高兴而去。同郡人袁绍了身豪门，办事喜好奢华，任濮阳县令时返家探亲，来到引地。因担忧许氏兄弟的评论，把送他的从多宾客辞去，说：“我驾着这么漂亮的车子，又穿着这么华贵的服装，让许劭兄弟看见了可不好。”为免受抨击，袁绍身着便服，骑一匹马回到家中。许劭清高自负，不趋炎附势。他曾去颍川注游乐,但就是不去拜访当地长者陈实。太尉陈蕃的妻子去世回葬平舆，四方乡邻齐去吊丧，唯独许劭不去。后来汝南太守聘他为功曹，郡属内清正廉洁的官吏十分欢迎，而品质不端者都很害怕。但由于他受门阀士大夫集团的排斥，不久弃官回家。大司空杨彪又鉴于他为贤良方正、敦朴之士，要他作官，他说“方今小人道长，王室将乱。”坚辞不就，公元194年，国家大乱，他带领弟子及家人投奔扬州，次年在前往南昌途中病逝。
    清廉自乐的毕卓 毕卓，字茂世，晋朝鲷阳（今鲷城）人，少年时豁达豪放，很有才华。公元321年被尚收郎胡母辅之推荐为吏部郎。因当时朝政腐败，加上“八王之乱”，权柄你争我夺，杀杀砍砍，国无宁日。他为保身，扮成一个不问政事，不爱权势，饮酒自乐的人。与胡母辅之、攸放、攸孚、谢鲲、羊曼、光逸、桓彝结为好友，时称“八达”。他曾夜间醉后盗邻人之酒被缚于酒瓮边，天亮时主人见是毕吏部，大惊，解缚谢罪。而他却大笑：“让我闻一夜的酒香，多谢了。”并让其打酒再饮，大醉而归。至今民间仍有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。他曾说：“得酒数满百斛船，四时甘味置两头。右手执酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”还说：“儒以文乱法，侠以武犯禁，自此衰矣。”于是自题一匾于门首：“游息书屋”。后来当上了行止秉正、统帅有方的温峤将军的平南长史，协助温峤做了很多有益之事，直至死去。国画大师齐白石曾有《毕卓盗酒》画作，并题：“宰相归田，囊中无钱。宁可为盗，不肯伤廉。”
    戊边抗知的韦仲魁 韦仲魁，字象时，清朝首光年间迎仙店北仁和寨人。少年时聪颖好学，性情豪放。白日识文，夜间习武，18岁时进京应方试，当前为武解元，26岁时录为武进士。随后从军，因带禽军队在云贵一带战绩卓著，极受清廷赞赏，被授为“云贵协镇孝督”要职。当时我国西南边境一带，常有外国军队越骚扰，抢掠财物.他数次率兵抗敌,打退了敌人的多次进犯,保卫了西南边境和人民生命财产的安全.云贵注数民族地区,当时工农业、手工业和文化事业都很落后,他一面练兵御敌,一面帮助和鼓励当地人民开荒种地,开采矿山,开开辟道路,兴修水利,兴建学校同时也把内地的粮食优良品种和种植技术带到边疆，使媾的农业和文化事业得到了发展，人民生活水平也有所提高。他的夫人是北方人，也常带侍女妇女。因此，他们夫妻在当地极受尊敬和爱戴。后因胞弟在家乡勾结土匪而受到牵连，清廷派人追查，他含冤自杀。当地百姓在昆明城西山脚下为他建庙碑，作为纪念。
    勇举捻旗的连登榜 连登榜，清咸丰年间鲷城镇东南连庄人。他原为教书先生，为人耿直，富有民族气节。鸦片战争后，清廷政治腐败，官吏贪赃枉法，对外割地赔款，签订辱国条约。对内血腥统治，残酷搜刮人民。加上地主的敲诈勒索和连年自然灾害，使得民不聊生。连登榜亲眼看到家乡人民处于水深火热之中，不禁怒火中烧。于1853年乘太平天国北伐经过安徽、河南之际，毅然领导当地农民举起义旗，拿起枪刀和戈矛组成起义军，奋不顾身地与清廷官吏和地主豪绅展开了殊死的斗争。同时，鲷城西南小刘庄农民刘昌万，也领导了农民起义。两路起义军会合后，并力攻打同城等地。四方农民揭竿而起，云集响应。1856年，皖北捻军首领张乐行率捻军攻入临泉境内后，连登榜、刘昌万加入捻军，镇守鲷城。
    嫉恶如仇的张蕴华 张蕴华，我县长官镇人。他自幼天资聪敏，勤学好问，性格刚强，体贴究人，富有正义感。他1917年县高小毕业后，考入阜阳省立第六中学。在校经常阅读《新青年》、《每周评论》等进步书刊，受到了新文化，新思想的熏陶。当“五·四”运动的消息传到阜阳时，他与一些进步同学组织学生联合会，发动学生罢课、游行，进行声援。安庆“六·二”惨案发生，激起阜阳教育界和各界人士的公愤，他积极投身到阜阳县学生联合会掀起的声援惨案中受害的革命师生，声讨军阀摧残教育、屠杀受国学生罪行的活动。1921年秋，他考入武昌中化大学后，如饥似渴地学习马列主义，思想觉悟和理论水平都有很大提高。次年，他休学回家，经进步人士推荐，任镇立小学校长。他一面办学，一面走向社会，支持和发动群众反对势力，提出“反压迫，反剥削，平均地权，打倒土豪劣绅”等口号，1925年9月调任阜阳高级小学校长。由于他积极参加党的活动，并有突出成绩，次年冬加入了中国共产党。他与共产党员乔锦卿、周传业、周传鼎等人建立了中共阜阳党小组。1928年2月，以魏野畴为书记组成中共皖北特委。特委根据中共中央“八·七”会议精神，组织和发动了阜阳“四·九”武装起义。张蕴华为此做了大量的工作。起义失败后，根据党的批示，他又回到长官店开辟以长官、临泉、曹塞为中心的党的工作。1929年，他办起了长官小学，自任校长。在校内组织学生会，副食师生和农民协会拆除了文昌阁等一些寺庙，又拆除了自家的3间瓦房，建成了育才阁，作为教室。他提倡半耕半读，半工半读，要求学生既会拿笔，又会拿锄、拿镰。1930年，他任阜阳县财政局长，先后推荐共产党员李冠英、江化难等人分别担任地方工作。同年冬，他发动阜阳各界群众，驱除了阜阳县县长宾振远，成立了阜阳临时行政委员会，他任主任委员。次年，他主持清理财政帐目，勒令阜阳“八大家”交齐拖欠的银粮。当时八大家占地数百顷，不交银粮，反而收买催缴银粮的青夫，把他们应交的加在农民身上，使原来每亩380文增加到8000文。他发动农民协会，反对青夫乱加银额。农民运动如暴风骤雨，席卷全县八大家怕得要命，恨之入骨串通长官绅士郭芳坡、张端征等人图谋加害于他。共产党员张套被郭芳坡用一个菜园地和10亩耕地收买而叛变，供出了党的秘密。农历三月十九日，共产党员江化难、成有模等人被捕。此时，他根据上级批示抓紧准备武装暴动。原计划农历三月二十三日的暴动改在中秋节举行。届时，又因曹国勋派去阜阳和他联系的交通员在途中被红枪会逮捕并泄密，于是他在阜阳被捕，押送安庆。在狱中，他始终保护共产党人的高风亮节。面对敌人的严刑拷打，他坚贞不屈，正气凛然。当敌人问他皖北有多少共产党员时，他奋笔写道：“皖北共产党，三十一万八，个个昂着头，快刀杀不清。工农众兄弟，一个不知名。”写毕，愤然举起手铐，当场砸死一个法警。1931年12月12日晨，在省城安庆英勇就义，临刑高呼：“中华共产党万岁！”时年32岁。
    爱民如子的郭和五 郭和五，我县杨桥集人。早年阜阳师范学校肄业，他勤学好胜，性格刚烈，喜欢与穷苦学生交往，助人为乐，在同学中威望很高。1924年他到船上教书，因收入不足糊口，又改为经商，却遭土匪抢劫。为了生产呛又以算卦为业外游，到洛阳冯玉祥部队当兵。次年4月，在许昌驻驴时，加入中国共产党。1931年2月，他受地下党的派遣，仍以算填、看相为名，到河南的鹿邑、陈州、槐店、开封等地做地下工作。1933年初，因部队调防，他与党组织失去联系。11937年，他在家乡被推举为甲长，但思想作风仍然未变，他领导群众抗拒苛捐杂税，又组织信用合作社，所筹资金只贷发给穷人，不贷发给富户。国民党乡镇派款，他只强迫人钱的地主交纳。对于为非作歹的乡、保长，他坚持与之斗争。保长要撤他的甲长职，群众却不答应。他曾多次被扣押，又多次通过斗争被释放。因抗富济贫，反对豪强，多有义举，所以人们都亲切地称他为“郭疯子”。1942年，由于连年抗战，加上自然灾害，乡下民不聊生。他就想方设法，把地主的棉籽弄出来分给穷人。他买了轧花机，轧花不收钱，还把棉籽分给窜人。而自家生活却很困苦。过年时，他在春联上写着：“挖东墙，补西墙，补来补去不光堂；这边轧，那边弹，那边弹弹来弹去不赚钱。”他又腾出自家3间房屋开办私学，专收穷人家孩子入学，不收学费，不教“五经”、“四书”，教打算盘、量土地、写信等，学一年就能用上，自谋职业。他还引导学生走革命之路，团结起来与贪官污吏、土豪劣绅作斗争。他除了面对面地与敌人斗争外，还写春联，讽刺和揭露黑暗社会。如：“社会淡如白菜水；人情薄似红芋皮。”谁是好人谁就无啥吃；哪个坏蛋哪个有办法。”他的行为引起了国民党地方当局的怀疑，1946年7月，以异党罪被关押，次年才被释放。第二年10月，他任中共杨桥区副区长，发动群众打击土豪，开仓济贫。国民党阜阳当局指使特务到处搜捕他，悬赏1000银元换他的首级。解放后，郭和五被安排在县政府工作，先后任建设科副主任、科长及副县长等职。1952年，调任马鞍山，先后任钢铁厂行政科长、供销社主任、牛奶厂厂长等职。1980年3月逝世，享年85岁。郭和五一生保持劳动人民的本色，平时节衣缩食，生活十分简朴。一顶旧帽子，戴了30余年。一件破棉袄，穿了50个春秋。一只老怀表，用了39个年头。一生中，常以大饼咸菜充饥。直到逝世，仍是两袖清风。保持了共产党人的高尚品格。
    画师人师的吕霞光 吕霞光，我县吕寨旅居法国的著名画家、古董鉴赏家、收藏家。他青年时代即追随革命，早年参加了时步文学团体“南国社”，受田汉等作家、诗人指导。后与吴作人等从师于美术大师徐悲鸿学画。在二十年代白色恐怖的上海，他即与周恩来、****等共产党人熟识。1927年，与吴作人赴法国留学，他以优异的成绩考取巴黎国立美术学院，专攻绘画与雕塑。在法期间，他以惊人的毅力，严谨的治学精神，从事着美术研究，创作出许多为中外美术界人士称道的优秀艺术作品。与此同时，他还与当时留法的冼星海等艺术家建立了深厚的友谊。三十年代初，他又与吴作人一起到比利时后皇家美术学院学习，因成绩优异，获得享受奖学金资格。在此学成后，又返回巴黎深造，成为饮誉巴黎的著名画家。抗日战争时期，抗战的烽火对于深爱祖国的他是一种强烈的召唤，他毅然决然地与其法籍妻子马德兰返回祖国，决心把自己的艺术才华全部贡献给抗日救国事业。回国后他担任国立艺术学院美术教授，同时还是中国政治部文化工作委员会的专职委员，在主任郭沫若的直接领导下工作。他住在重庆市曾家岩中学小档下，周恩来夫妻就住在楼上，在与周恩来夫妻的交往中深受其影响，并学到了很多珍贵的东西。在此期间，他出于爱国热忱，将自己精心绘制的50幅油画作品在重庆举行展览义卖，所得巨款全部捐献给祖国，支持前方抗日将士。抗日胜利后，国民党在重庆限制和迫害文艺界进步人士。当他收到法国方面要其去法举办画展的邀请后就请示周恩来，周恩来支持他赴法，于是吕霞光携妻挈（qie窃）子重返巴黎。
    吕霞光晚年十分关心祖国的美术事业，为了促进中法文化事业的交流，鼓励中国画家深入研究西方艺术精华，他于1984年在巴黎国际艺术于购买“吕霞光夫妇画室”，捐赠给中国美术家协会，专供来法学习、进修的中国画家之用。十多年来，有很多中国美术家前去深造。1986年12月，吕霞光捐赠20000元，在我县设立奖学金。
    吕霞光收藏的文物珍品不下千件，既有近、现代大家的腕力充盈之作，更有远古以来的稀世珍品；既有中国文物的典藏，也有古希腊、古印度、古埃及等文明发祥地的器具。1993年12月，86岁高龄的吕霞光，专程从法国来到北京，出席捐献仪式，将所收藏价值10亿元人民币的画作及文物史上的空白。次日，全国人大常委会委员长****专程赶赴其下榻处看望了他，****总书记接见了他，对其爱国情操给予高度评价。回到法国不久，吕霞光带着满意和微笑而仙逝。
    书画超群的李文汉 李文汉，我县长官铁佛人。他毕业于上海美专。20岁即获蔡孑民画奖金。1965年至1968年；连续四年荣获“中日书法交流展”的特别奖。1907年任台湾“中日书法交流协会”秘书长。在任职的5年内，主办各类文艺活动及展览104次，又创立了“美协全国美术研究中心”及“全国雕塑协会”，并任雕塑协会秘书长。后又创立“当代画会”、中国水墨画学会”、“中华全国艺术家俱乐部”等。为宣传中华文化，他还曾多次主办海外《中国画展》、《中国水墨画展》、《中国现代画展》等展览。李文汉致力于国画和书法和研究，国画深受海派影响，得力于八大家、齐白石，然后独创出简洁刚劲的现代风格。书法由真、草、隶、篆，各体遍临百家之后，而得圆厚雄强之美。他个人的国画展、书法展先后举办30多次，被邀参加国际作品展达130次，其中由李文汉为主体画家的画廊有“艺术家画廊”、“民主画廊”、“国际画廊”、“凌云画廊”、“龙门画廊”及新加坡的“光艺画廊”、意大利的“ZB画廊”等。他的画作及书法，在海内外影响深远，很多博物馆、收藏家、国家元首、各国大使、书画家争相收藏，遍及全球。他历任台湾“教育部”文艺奖审查委员、全国雕塑展审查委员、全国青年美展审查委员等职。近年来，李文汉曾多次返回故乡，来往于海峡两岸，促进文化事业交流，促进台湾的早日回归。

文化古迹

    临泉县有着灿烂的文化和悠久的历史，远在七、八千年之前，我们的祖先就生息和劳动在这里，创造了灿烂的文化，留下了大量的遗迹。在近现代革命战争中，我们的先辈为我争自由、求解放，也生活和战斗在这时留下了光辉的足迹。
    老丘堆 位于县城西1千米流鞍河南岸。又叫沈子墓，长50余米，宽20余米，高10余米。相传聃（丹）季载受封于沈，死后埋葬于此。但据考古学家认定，迹里是新故事石器时代的文化遗址，因为此处遍地是陶制器皿碎片和残断的石器，生产工具。出土有石斧、石锛、石箭头、石刀、陶方鼎、陶纺轮等，还有骨刀、骨针、骨箭头、骨鱼叉等。老丘堆原来很大，因处于流鞍河岸边，长期受到暴雨冲刷和农民深翻耕作，现在相当小了。这里地势较高，地面干燥，前有大平原，后临流鞍河，是原始社会的一个村落。已被国务院列为重点文物保护单位。
    费子街遗址 在涎河汇入泉河西岸的杨桥集费子街村。高出河床3米，长300米，宽150米，周围环水，中间有河流冲击形成的一条大沟。在这里采集有石锛、陶网坠、陶纺轮等古代文物。属大汶口文化晚期、龙山文化早期的遗址。
岗    上遗址 在黄岭集东北1千米处的岗上村头。长800米，宽200米，高3米。南部和西部是断层，断层处暴露出有烧土层和遗迹层。出土有蚌镰、骨镞、骨针、骨镖、石镞、石斧、陶纺轮、陶罐、獐牙、鹿角等大量遗物，属新石器时代的遗址。
    在上术三处遗址出土的文物中，有石器、陶器、骨器、蚌器，但是没有发现青铜器，表明当时社会尚处于氏族公社会时期，还没有进入奴隶制社会。人类已经过着定居的生活。捕鱼用的网坠、狩猎用的箭头，则表明渔猎工具的进步和生产力的提高，这只有在氏族社会的晚期才能出现，说明母系氏族公社会已过渡到父系氏族公社。社会的分工大致是：农业生产、渔猎为男子所担任；制陶、饲养家畜、纺织缝纫是女子的事情；年老的人负责指导、传授经验，并做些轻便事务；孩子们从事辅助性劳动。全体氏族成员人人都要劳动，产品显然掌握在父系家长手中，但仍为氏族成员所共享，还没有产生剥削和私有制。
    沈子国古城 在县城西500米处的古城子。这里北依泉河，南临流鞍，地垫很高，瓦砾遍地，地下文物埋藏丰富，城郭规模宏伟，轮廓清晰，确有一派古城堡的气象。
早在西周初年，周文王的第十个儿子聃季载被封于沈地，在此建立了沈子国，其后，聃季载的子孙们在此繁衍生息。
鲷阳古郡 在鲷城镇北郊，因面临鲷水之阳而得名。这里地垫很高，陶片瓦砾俯拾皆是，城池规模清晰。在此出土有大量的古代文物，如陶壶，陶鼎、铜镜、石馨及战国时楚国的黄金货币呈郢（YIUG影)爱(YUAN员)等。
    鲷阳早在两汉、魏、晋时就曾两次设郡。一次在南朝封宋永初元年（420年）元月，刘裕废东晋称帝，改国号宋，将新蔡郡设在鲷阳。30年后，又将郡移至汝南。另一次在南朝宋升明三年（479年）四月，萧道成废宋，改号齐，将新蔡郡改为北新蔡郡，仍设在鲷阳。
    毕卓墓 在鲷城镇1千米处，高4米，周长80余米，宏伟威严。墓内分为正室、后室、西室、东室。全为青砖结构，墓砖上刻有鸟花纹。毕卓为晋朝鲷阳人，曾任吏部郎。因嗜洒如命，醉盗领家酿酒而传笑古今。1958年，当地群众掘墓取砖，曾挖出大量五铢铜钱和一只洒壶，及一“吉士夫人”的砖刻。
    银杏树 在县城西古迹子处。银杏树、古城子、老丘堆并称为临泉三大古迹。树高30余米，胸围8米。九棱十八丫、本十二枝杈，已有两千多年的树龄，至今仍枝叶繁茂，挺拔苍劲，银果累累。突出地面的根部，自然形成的各种造型，如雄狮巨龙，如跃虎奔马，千姿百态，任凭想象。其中，在一根木上可见一清晰的马蹄印，附近根木上又有一个脚印。传说，为明未农民起义军首领李闯王攻打北京时，在此倚树稍息留下的。
    据林业工作者考证，离城市这么近，又这么大，这么古的银杏树，为全国第一。此树已列为省重点文物保护树木。老枸桔树 在鲷城镇古鲷阳城遗址处。相传为元朝未年大将察罕铁木尔在鲷阳城建花园时所植，至今已有660余年的历史。 其树虽然不大，但经年已久。高3米多，上部主干老死之后再抽新干，新干死后又发新干，如今五代树干残枝历历在目，可见其古老之甚。而今所发新枝，仍绿叶茵茵，并结果数枚。每年都有众多慕名者来此观赏一番。
    育才阁 在长官集中心的涎河南岸。是革命烈士张蕴华于1929年任长官小学校长时所建。当时，他组织有学生会、穷人会、夜校等，提出“扒庙宇，打神像，兴学堂”的口号，带领学生、教师和穷人先后扒掉7座庙宇，建成育才阁后，他在大门上写一别对联：“竖起两根硬骨头；誓与土劣拼死命”。在二门上写一副对联：“有什么思想说什么话；做一番事业尽一番心”。育才阁有上、中、下三层，共16间。第一、二层为教室，第三层仅一间，仿意大利式建筑。从整体看，既美观而又严整，既朴实而又和谐。
    长官清真寺 在长官集南首。建于明代万历（1573）年间，已有420余年历史，当时作为长官店回民礼拜场所。大门楼悬挂一横匾，上书“古清真寺”；二门楼横匾“率由理门”；北讲堂匾额“主敬存诚”；大殿明柱上有对联：“认真主无影形凭万物作证；参造化非高远唯一理在心”。1983年县政府拔专款又重修大殿6间，南讲堂6间，北讲堂5间及大门楼和二门楼，使清真寺面貌焕然一新。
    魏野畴烈士陵园 坐落在老集东首界南河东岸。魏野畴原为中共皖北特委书记，1928年4月9日根据中央“八·七”会议精神，组织和发动了著名的阜阳“四·九”起义。但由于准备工作不成熟，起义归于失败。魏野畴率部撤离阜阳，星夜兼程向西南转移，途经老集时被敌人杀害于界雕南河边。
    1988年，县政府辟地在魏野畴牲处建造陵园。陵园分两部分，前面为陵园风景区，遍植松柏、花圊。后面为烈士墓地，墓前立有墓碑。陵园大门两帝旁有“四·九举义旗名垂千古；皖北洒碧血光照后人”的对联。
    刘邓合纪念碑 在韦寨中学校园内。1947年8月间，刘邓大军千里跃进大别出，揭开了中国人民解放军由战略防御转为战略反攻的序幕。在大别出实施战略再展开期间，****司令员率领的后方指挥所于12月转出大别出，来到临泉的韩老家。1948年2月24日，邓小平政委率领的前方指挥所自大别出转出，来到韦寨，与****率领的后方指挥所在分别75天后胜利会合。1991年县政府拨款在此立碑纪念。